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（四）大昭寺门前的脚步
在拉萨的日子，几乎每天都要去大昭寺转转。大昭寺和布宫一样，是所有藏民至高无上的精神归宿。大昭寺的门前永远都是这样的景象：巨大的香炉里燃烧着永不熄灭的香，沉重的转经桶一刻不歇的转，虔诚的信徒们五体投地的反复跪拜，拿着长枪短炮的家伙们都冒充着摄影师不厌其烦的拍，一群又一群的人坐在地上，停在路边，靠在自行车旁目光呆滞的看。
跪拜的人全副武装，手上带着厚厚的手套，或绑上两块木版，腿上绑着自己缝制的护膝，自己的一亩三分地上铺着一床被子或者是自己用皮毛缝制的褥子。跪拜时整个身体全部趴在地上，两手前伸，额头着地，非常笔直。有一句话说的甚好，他们是在用身体丈量土地的距离。
我属于目光呆滞的坐在地上看的那一群，MICHAEL则属于拿着短炮的类型。
雪顿节那天的傍晚，我和MICHAEL依旧在门前发呆，忽见大门开放，一群喇嘛快步走出来分立两侧，一个长白胡子喇嘛从里面被簇拥着走出来，街上的行人见状也自 ...
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（一）初见布达拉
在３６５０米的高原上睡了一整夜，身体并无异样。第二天清晨一走出小旅馆，发现布宫就在不远的前方。因为太多太多次的看到过这画面，所以第一眼看到布宫，并无激动，但却觉得温暖。为避免高反，我和ＭＩＣＨＡＥＬ奇慢无比的走着，阳光虽然已经毫不吝惜的倾泻下来，但清晨的拉萨依然有些清凉。手持经桶不停摇转的一个个藏民从我们身边神态自若的经过，他们有着很明显的五官轮廓，皮肤黝黑，脸上两坨高原红。女人们多穿着传统的藏族服装，很多男人则是穿的西服，当我们以打量和惊奇的眼光看着他们时，他们的表情并无异样，嘴里依然念念有词，完全无视陌生人的存在。
布宫后面有个很大的湖，蓝天白云和雄伟的布宫映在水里，非常美丽。湖畔的公园里有五座白塔，被无数的转经筒围成一圈，游客和藏民都混杂在一起，绕着白塔顺时针的转圈。我也加入了转经的行列，第一次触摸到这东西，心里立刻变的虔诚而神圣。经桶很大，很凉，很重，要花点力 ...
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请问晒大佛的时候,往山上的路边都在燃烧一种草,是什么名字,有什么意义?
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从西藏回来,感觉转经的都是成年人,小孩子要从多少岁开始就转经?有什么年龄规定吗?请高手指教.
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从拉萨去林芝,然乌,再返回拉萨,是走回头路了,我想直接往成都,有否飞机?汽车?
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我8月初从青藏进,打算走川藏出,拉萨到成都的汽车要走几天?沿途的小站比如说在然乌这样的地方下车， 还有车回成都吗?
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