收藏，其他人也可以说说趣闻经验么
顺便baidu了下擦擦
一个擦擦，三个成佛
从前，有一个做泥擦擦（泥佛像）的人，他做完一个擦擦的时候，发心说：“希望无论谁见到我的擦擦，都可以成佛。”
发完这个愿以后，他就满心欢喜的带着泥擦擦到路边，把它拜访在高处的石头堆上，他想：“这下，很多看到它的人都可以成佛了。”
过了几天，天气变坏，雨开始下起来，这个时候，恰巧一个路人经过擦擦，他看到擦擦以后，很担心它被雨淋坏，所以马上脱下鞋子，把泥擦擦盖起来，然后才放心的走了。
雨下完了，天气又晴朗起来，这个时候又有一个人经过擦擦，他定睛一看，吓了一大跳！“是谁把鞋子放在擦擦身上，这么不尊敬”。所以他赶紧把擦擦上面的鞋子拿下来，才放心的走了。
后来，据说，这三个人都成佛了，他们有机会遇到好的老师，得到成就的修法，都成就了彩虹的身体。
所以，不论你行为如何，假如你有一个好的发心，这才更加重要。
擦擦种类
一、泥擦。一般用最普通的泥巴，好一点的则用阿嘎土、炼泥、香泥（掺有香灰）、纸泥（掺有纸浆）等等制成，通称“泥擦”。此类泥擦以素泥为多，在古老的擦擦中，普通泥擦尚属于存世量相对较多的一种。除罕见品或属于“名擦”的泥擦以外，绝大多数泥擦其价值相对较低。
二、骨擦。将圆寂活佛、高僧骨灰混合泥土制成，因其成份掺入骨灰而得名，比重小于泥擦。此种“骨擦”也较泥擦为少，传世者相对更少，多数出土自塔腹。艺术、收藏价值较一般泥擦高，有一定文物价值。
三、布擦。据藏传佛教仪轨，历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂实行塔葬，此为藏地最高级葬礼。塔葬之先，须将大师法体用盐巴、藏红花等珍贵药品进行脱水处理，方可塑成金身，安放于金、银灵塔塔瓶之内，供万世瞻仰。此种灵塔在布达拉宫灵塔殿内有八座，供奉着八位达赖（五、七至十三世达赖）的法体。将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”。藏语“布”意为法体。据藏地传说，身带布擦，无论人处何方可医百病，可避邪恶，可得平安，甚至刀枪不入。因此藏人认为布擦最宜作护身符，挂在身上，可得佛法护佑，以避邪恶。东嘎?洛桑赤列大活佛还认为，正挂大师布擦于前胸，不离方寸，意与大师心心相印。
四、药擦。传世品中尚有数量极微的“药擦”。是以多种名贵藏药为原料，依藏医药工艺流程、宗教仪轨，精炼压制成型并可服用医病的擦擦，因其原料为藏药（或有藏药成份）而取名“药擦”。传世药擦制成的年代大多在明、清两代和民国时期。有经验的收藏家和做古玩生意的明眼人，即使不精于擦擦一道，仅凭不同于泥土的“手头”感觉和反映岁月年代的表层“包浆”，便会准确无误地判断其极珍罕的文物、古董价值。
五、名擦。类似“名画”、“名作”，因出自名人、名家之手而得名，故将达赖、班禅大师等大活佛、知名人士亲手制作的擦擦分类作“名擦”。此种名擦背面几乎都工整钤盖有大师本人的印鉴痕蜕、指纹或标记。
