2007年9月底西藏之行笔记

这时已经9点40分了，看到门口有游客陆续在进入，就拿着购票证去问门卫，却听说是10点钟必须到半山腰的售票处才行，否则购票证就作废了（其实这点在购票证背后写的清清楚楚，可惜昨天我没有细看，这也就是我说的教训），我大惊失色，立即给芳芳、飞飞打电话。9点50分，这5个家伙终于到了，我们进了检查口，连滚带爬的向山上狂奔而去。你试过在刚刚到达3800m海拔以上的第二天狂奔着爬山的滋味么？我们终于领略了什么叫极度缺氧，心脏都要从喉咙跳出来了，我们三个男的跑在最前面，女士们殿后。我一路领先，可是爬到第三个转折的时候就再也跑不动了，感觉腿都不是自己的了，把票给了年青的飞飞，叫他继续前进，我喘了足有半分钟才有力气继续前行。终于赶到售票处了，9点58分，售票员却要求所有人都到齐后才买票，可我们的4位女士还在远远的后方，妖精甚至都开始手脚并用了，我们央求了半天，终于拿到票了。紧张的心情一放松下来，人直接就瘫在了地上，不停的喘。。。。。。
女士们也终于爬上来了，我们在门口休息了足有半个小时，10点30分才正式进入布达拉宫。在门口花50元请了个导游，是个藏族小姑娘，叫做“白马央宗”，普通话说的还可以，和她说了我们的经历，她都佩服的不行。在白马央宗的引领下，我们用1个小时的时间游览的布达拉宫。（跟着旅行团、导游进去是限时1个小时的，要是散客自己转是不限时间的，可是估计那更是走马观花，啥也看不明白）
关于布达拉宫的介绍有很多，我也不多说了。谈谈我的感觉吧，第一个感觉是喘，原因刚刚也提到了，^_^ 。第二个感觉是严，从山下到进门一共有3道门，其中第二道门和飞机场的安检门一样，过了第二道门要走上30分钟（也就是我们狂奔的路段），可以照相，售票处在三道门前，过了第三道门才算是正式进入布达拉宫的宫殿。第三个感觉是庄严肃穆，虔诚的朝拜者以及各式的灵塔、宝塔、佛像给游客营造了这样一种氛围。第四个感觉也是最强烈的感觉就是财富，整个布达拉宫聚集了无数的财宝，不提那些灵塔上的黄金、宝石，就连其中两个佛殿中收集的上千个小佛像，其每个的古董价值都能抵的上半个城市。（我要是能拿走一个该多好呀，唉，看来我还是一个俗人呀！）

11点30分准时从佛殿里走了出来，LP买了布达拉宫的明信片，盖上了布达拉宫的纪念章，准备寄回家，这时我们的习惯，每走到一个地方，都要给自己寄张明信片。（为的是邮戳，大家都明白的哈）出来后去了趟建造在悬崖峭壁上的厕所，体验了一把飞流直下三千尺的感觉，说实话我没啥感觉，妖精她们说有些腿软，最过分的是飞飞，居然拿着相机对准茅坑拍照，黑咕隆咚的啥也看不清楚。

慢慢走下山，从后门出去，看到马路右手边的酸奶坊，好像这里在网上也介绍过的。决定进去歇歇脚。酸奶坊的酸奶名不虚传，的确味道不错，墙上还挂满了驴友的照片，最有特色的是几幅中国地图，上面都是来这里的驴友的线路及留言。

时间尚早，米米发短信过来叫我们回去吃饭，我、LP、妖精、飞飞决定回去蹭饭，就和芳芳她们分开了。米米的手艺还真的不赖，色香味俱全，就是饭蒸的少了些，呵呵。14点左右收到毛毛的短信：“我们活着从纳木措回来了！”赶快邀请她们过来一起商量后四天的行程。江涛司机给我们的报价叫毛毛瞠目结舌：“这么便宜？比我问的几乎少了一半？”（嘻嘻，就是这么便宜，多少钱你们自己猜吧，我不能叫江涛今后难做不是。）约好第二天7点半出发，并定好了具体的线路，因为大家都对寺庙不太感兴趣，于是决定舍弃甘丹寺，直接去八松措，然后赶到鲁朗住宿。正事搞定，毛毛开始给我们介绍她们的纳木措之旅的经历，她们几个在东措发的帖子，最后居然召集了20来个人，只能包个旅行车出行。开始玩的还不错，也没有什么高反的症状，毛毛的LG决定租帐篷在湖边露营。帐篷搭起来天已经黑了，湖边没有灯，也没有遮挡物，风很大、很冷，他们两个穿上所有的衣服钻进羽绒睡袋还冻得瑟瑟发抖。因为搭帐篷时没有注意选择合适的地点，睡袋下边还有高低不平的石子硌着腰。最要命的是这时高反来了，两个人在寒冷、头疼中渡过了漫漫长夜，感觉自己都快要撑不下去了（看来高反似乎总是伴随着寒冷而来）。真的是很悲惨，怪不得说自己是活着回来了呢，发这么大的感慨，于是我决定吸取教训，一定要住铁皮房！
16点和LP、妖精、飞飞一起去逛八角街，整体感觉这里的东西并不是很有特色，很多东西在内地都能买的到，只有各别的几个小店和一些尼泊尔的小饰物比较吸引眼球，价格上也并不便宜，当然如果你比较会划价的话，也是能买到既便宜又合心的物品的。提醒大家一下，在八角街南街上的52－56号店一定不要进，门口有几个藏族小伙子在拉生意，把人骗进去后会很神秘的拿出一些所谓的好东西，每个都价格不菲。我们进去后把价格划的很低，600元的东西划到30元，他不肯卖，说是50元，最终生意没有成交。他们开始还不让我们出门，后来有别的客人进来才不得不放行，但是后面说的话十分难听，让我这个老实人也有了一种要打人的冲动，这可能是我这次西藏之行中最不愉快的经历的，至今记忆犹新。
当天的晚餐我们在八角街上的玛吉阿米餐吧解决，这个地方也是拉萨最有名的几个餐吧之一。说实话，做菜的味道一般，但慕名而来的游客却络绎不绝，来晚了还要排队等候呢。具体要了些什么菜不记得了，就记得菜单上特色菜左上角的那个还可以，要点牛肉的，西藏这边羊肉的膻味特大。那天第一次喝了青稞酒（啤酒），感觉味道就像是米酒，甜甜的，一点度数也没有，不过还满好喝的。（个人口味不同，我LP就不爱喝）

2007年9月底西藏之行笔记的第一部分（拉萨篇）终于贴完了，下面就该是去然乌的了，我正在写，照片还没整理，争取今晚能发一部分上来吧。

咋没人回复呢？都不喜欢看？？

先顶，后慢慢看
我的id刚注册的，哈哈

他们今世修行，为的是来世，他们都是把自己的生活水平降到最低水平，把钱都用来朝拜了；
不知道飞雪大哥是否也觉得藏传佛教有点自私呢？

我们在大昭寺碰到了一个从青海来的小喇嘛
他已经磕了9万多长头了，旁边有计数器，同时他自己也有自己的计数方法：一边的一个珠子代表1万，另一边的珠子代表1千，等磕完1万个时，就把一个珠子拨到代表万数的一边，然后代表千位的数清零；

第二天，我们又去了大昭寺，在人群中找到了他，不过他正在跟一个游客聊天，拿着游客的墨镜在玩，所以没有找他聊天
看着他玩性正起，不知道他是否也有一般同龄人的兴趣爱好呢？

[ 本帖最后由 zhuzhuwcn 于 2007-10-13 09:40 编辑 ]

我觉得藏传佛教之所以发展成这样也是因为那场被5世达赖平息的动乱，在那个年代，需要有一种信仰将民众团结起来，所以他们就充分利用了藏传佛教，让所有的人都来无条件的信奉他。
在回来的火车上遇到了一个曾经参加过西藏戒严的北京干部，他说西藏之所以这些年发展的慢，和藏民过渡信奉佛有关系。西方信奉天主，但是他们工作是工作，只在周末才去朝拜，所以对社会发展没有影响。但藏民全部的生活都是和藏传佛教相挂钩的，把大把的时间、财富都用在拜佛、理佛上了，经济自然就发展不上去。现在还有很多藏民都不认字，经文才是藏族文化传承的载体，只有喇嘛能看到，唉。。。。。。
其实我还是挺认同他的话的，不过我也同样钦佩那些虔诚的信徒。
喇嘛、信徒都是人，都有自己的爱好。游记中的汪姐她们在我们去大昭寺的那天去了哲蚌寺，还进了一个喇嘛的“宿舍”，里面什么都有，冰箱、彩电，呵呵，连请她们喝的都是饮料（绿茶、鲜橙多之类的）。据说跟在她俩后面还有个男的也想进屋，结果被喇嘛赶出去了，呵呵，美女的威力在喇嘛面前也能体现出来不是？
我知道黄教的喇嘛是不能还俗的，可以吃肉、抽烟，但不能喝酒、娶妻。后面的内容里我还会谈到他们入寺的一些规矩，慢慢看吧。

写的还真不错哦,呵呵

今天又写完了第二部分，下面继续发，唉，都不知道有没有人看，咋就这么几个回贴呢？

9月27日
今天终于要开始西藏的乘车之旅了，在来以前就听说西藏的路不好走，除了山多路险外，还有很多的限速。为了能给路上腾出更多的时间来游览，我们7点30分就出发了，先到东措接上毛毛2人，再去一个小店吃了些早点，我们就正式的上路了。和毛毛在一起的这四天我们走的路大部分属于川藏线，而且林芝海拔较低，只有2800m左右，而且植被众多，一日四季，有西藏的小江南之称，可以让初到高原的人充分适应一下，这也是我选择先走这个线路的主要原因。
车开出了拉萨，沿途美景无数，中间多次停车下来拍照，江涛同志毫无怨言，而且还主动帮我们承担起摄像师的职责。他也是个爱玩的人，因为以前有多次自驾西藏的经验，所以大部分线路都比较熟悉，这次陪我们出来他挣钱其实不是很多，而熟悉线路、观察景点及住宿条件，为今后做准备才是他的主要目的。（嘻嘻，所以车费很便宜啦。。。）
这个季节走川藏线刚刚好，山上五颜六色，有遍地的红、黄、蓝的小花，也有满山的绿、黄、红的树叶，秋高气爽，天气也很好，拍出来的照片都很漂亮，我在车上依旧一路快门按下来。江涛说：“这一路都会是这样的景色的，一会你们就该审美疲劳了。”我才不管，我深信在任何一个地方，你总会找到令你心动的风景。

[ 本帖最后由 ly_cnooc 于 2007-10-15 21:33 编辑 ]

车开除拉萨不久就看到公路的右手边有一条岔道，还有个大牌子提示你拐下去就是甘丹寺了。反正已经决定了不去，就直接开过去了。过了岔道口不久好像就是松赞干布的出生地的，很多车子都停在这里，原以为有什么好的景色，呵呵，下车一打听才知道大家都是在等限速时间。西藏的限速和内地不同，主要以领过路单并限制抵达时间为主，所以你经常会看到路边有越野车停在那里等着抵达时间的到来。除了这个，还有很多流动哨在路上拿着测速仪，他们最喜欢在公路的转弯处，因为你拐弯前看不到他们，等你拐过来看到时已经完了，呵呵，江涛就是因为这个被发了200元呢。（不过那是在那木错回来的路上，既然提到限速，我就在这里先说了）