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老茶客
攻读学士学位的水兵
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

顶一下!









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2007-11-18 01:37#13
 
东北偏北 (东北偏北)
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下一次卡瓦格博


先借用一段马丽华在《藏东红山脉》中对梅里雪山的地理描述:梅里雪山位于滇藏交界处,东部、南部在云南德钦县境内,北部在西藏左贡县境内,西部在西藏察隅县境内,主峰在云南,主体大部在西藏。

我的游记中很少出现具体的地理信息,比如海拔、植被、气候、地质成因等等。因为这些知识现在大部分都可以通过搜索获得,并不是我掌握的独家资料。但是,梅里雪山太特别了,除了自然属性之外,这还是一座被高度人格化、高度神化的山脉。 尽管马丽华的交代也仅仅是明确了一下梅里雪山的具体位置,我还是觉得有必要把这段文字引用在此,既是对这位在西藏生活了20多年的作家本人和她的作品的钦佩,也是向这座承载着无数美好信念的神山表达敬畏之情。

那天,我们竟然在没有预定的情况下拿到了梅里往事的钥匙。这是一家只有一间客房的酒吧+旅馆,酒吧设在一楼,主营西餐兼营藏式牦牛肉火锅。每晚9点开始,酒吧内的两台电视同时播放1991年那场震惊世界的山难纪录片。客房在二楼,大床、大窗、电视、衣柜、藤椅、茶几、台灯、酒水一应俱全,宽敞的卫生间里甚至还配备了吹风机。当然,这一切都只是标配。那个只供住店客人独享的超大露台才是梅里往事的招牌,只要愿意,24小时当中的任何时间,你都可以推开房门,或躺在藤椅上、或拿瓶啤酒席地而坐。对面即是毫无遮拦的卡瓦格博,美丽得随时能让整个身体变成碎末。

三天来的疲惫与不堪因梅里往事一扫而光,本来在飞来寺只打算做一天停留,chick in的时候竟然毫不犹豫地付了两天的押金。飞来寺因一公里外的一座始建于明朝万历年间的同名寺庙得名,山门上的那幅对联“古寺无灯凭月照,山门不锁待云封”至今意味犹存。随着梅里雪山的名气不断放大,精明的商人们在214国道一侧——观赏雪山的最佳位置兴建了数十家餐厅、酒吧、旅馆、商铺,给游客带来极大便利。我无意涉及环保和人文话题,任何原生态地区都有权利过上现代文明带来的高品质生活。“让一个地区保留成为前现代的博物馆,供后现代的人们来欣赏,这一要求对于当地来说是非道义、不公正的。”(马丽华语)我只是希望这种开发能更加科学、合理、有序。

飞来寺两天,大部分时间都交给了梅里往事的露台。一条年幼的苏格兰牧羊犬是这个露台真正的主人,它从不接触地面,每当有人和车经过,它便开始在20平方米的范围内疯狂地奔跑并以连续的叫声示威,整个白天它都保持这种状态,这是一条充满哲学意味的狗。天气不算理想,卡瓦格博巍峨的姿容始终在云层后面飘忽不定。时而露出峰巅,时而展现白色腰际。不过,仅仅如此,对我来说已经足够了。当你刻意等待或者寻找一种感觉到时候,这种感觉便消失了。

一个关于王石的段子大体是这样的:我不下10次路过这里,只有一次看见了卡瓦格博,时间不超过5秒。是的,在神山面前抱怨运气简直是一种自渎。靠近他、呼吸他、感受他、触摸他,满怀诚意和敬畏之心,期待下一次的卡瓦格博······

【未完待续】









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2007-11-20 20:03#14
 
索郎拉姆
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

令人人动容的文字,总让我感觉lz内心是羊湖那样的人









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我可爱^^。。。
2007-11-21 10:24#15
 
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卡瓦格博的乡村医生


肖虎医生是我在进雨崩的山路上认识的,那天进雨崩村的人不多,我们一行7人在西当温泉分成骑马和徒步两个队列,骑马的一会儿功夫就没了影,徒步的在最初阶段即因高海拔而感到体力不支、举步维艰。此时,我们并没有察觉到肖虎的存在,他在我们身后数十米远处一个人走着。山路上岔道很多,不久,我们就被一个看上去相对省力的缓坡吸引,打算从这条路向雨崩挺进。显然,我们选择了歧途,正确的方向永远悖离投机取巧的判断。不过,也正是因为这个错误,我们发现了肖虎——一名常年奔波在梅里雪山脚下的乡村医生。他在比我们略低的位置上及时叫停了我们的脚步,在接下来近6个小时的原始森林徒步过程中,我们意识到肖虎的这次叫停极有可能制止了一次大规模的巡山总动员。

就这样,肖虎成了我们的向导,在他的带领下,我们顺利到达雨崩村并跟他一起住进了徒步者之家客栈。通过路上的交流,我们得知肖虎是西当村卫生站的一名乡村医生,由于条件所限,他还负责附近几个村子的基础医疗工作并同时肩负着卫生政策上传下达的重任。具体说来,就是除了给乡亲们打针送药之外,他还要普查育龄人口、宣传计划生育、掌握适龄儿童疫苗接种情况以及村民的生老病死等大事小情。肖虎每年要徒步进出雨崩3——5次,遇到突发事件,他必须随叫随到第一时间赶到事发地点。肖虎告诉我们,去年几个老外在雨崩因食用野生菌中毒,他晚上8点接到通知,随即通过德钦县相关部门调配所需药品,连夜赶往雨崩村,由于天黑又刚下过雨,连村里派的马都不愿走夜路,肖虎只好摸黑徒步前往,这可是海拔超过3900米、距离接近20公里的山路啊。当一切处理完毕之后已是第二天清晨,肖虎还要返回西荡,为一位患重感冒的藏族老人打吊瓶。

肖虎这次进雨崩的任务是为当地适龄幼儿接种疫苗顺便给雨崩小学的孩子们分发预防脊髓灰质炎的糖球,我们跟肖虎约好第二天跟他一起完成这个任务。雨崩分上下两村,由于上村的孩子相对集中,肖虎选择先在上村开始他的工作。雨崩村的乡亲们看起来跟肖虎十分熟络,在雨崩小学的广场上,那些藏族大叔、大婶们都亲热地跟他打着招呼,毫无疑问,他们对肖虎的到来感到十分高兴。那些需要为自己的孩子接种疫苗的父母们似乎还没准备好,肖虎索性先把雨崩小学的学生们也就是在此支教的小陈老师的弟子们召集到一起,给他们分发糖球。显然,肖虎在面对这些藏族孩子们的时候有着自己独特的交流手段。他先问孩子们这次他带来了什么东西并让他们举手回答,孩子们的答案五花八门,丝毫不比内地的同龄儿童缺乏想象力。随后,肖虎再次向孩子们提问:如果有一种糖能让你们身体健康,想骑马骑马、想跑步跑步,你们谁不想吃这种糖······?后面的场面我不描述了,做为一名以旅游为目的到此的游客,我不想让我的文字呈现哪怕是丝毫的猎奇趣味,这些事情就那么自然地发生着,像身后的卡瓦格博雪山,不动声色却撼人心魄。

随后,肖虎开始为另外一拨孩子们接种疫苗。就在雨崩小学的广场上,肖虎把针剂以及以往的接种记录在一根方木上一字排开,他一边对照记录上的名字一边用针管熟练地抽取药液。那些在母亲怀中的孩子们无一不嚎啕大哭,而刚刚吃完糖球的小知识分子们则围在一旁看笑话。我不得不再次用抒情的笔触来描述这一场面:远山、森林、云雾、雨崩河水流动的声音、沉着的牛、乖巧的猪、懒散的狗······肖虎的每一针似乎都在自然与生灵的见证中完成。肖虎微笑着注射,孩子们用痛快的哭喊声回应着。整整一个上午,雨崩小学的广场上有无数种理由让你感动。

最后一名疫苗接种儿童住在雨崩下村,走过去要1个小时。肖虎必须在今天把所有的事情干完,我们也正好要从下村去神瀑。下村有个神瀑客栈,是我们计划中的午餐之地。肖虎说可以带我们去老乡家吃,但我们人头实在太多,加上肖虎共5人,谁被我们**扰都不轻松。最后,还是肖虎跟我们一起在神瀑客栈吃了午饭。就此短暂告别,我们前往神瀑,肖虎继续完成他的工作。

晚上8点钟,我们从神瀑返回徒步者之家,肖虎已经在客厅备好了青稞酒。两天来,我和另外一个自称“武大才郎”的哥们陪肖虎喝掉了至少5斤青稞,每一次都意犹未尽。我们问肖虎下午是否顺利,他说那个孩子被他母亲抱到别村去了,但是打疫苗这事儿不能耽误,过两天他还得再来一趟雨崩。因为这是肖虎在雨崩的最后一晚,我们特意多点了两个菜,肖虎更是叫来了他在雨崩的两个兄弟同乐。当然,那两个兄弟不仅能喝,还能唱。尤其是酒过三巡时的那首藏族酒歌,原生态唱法混合着青稞酒的甘冽,让雨崩这样的僻冷之地有了一个温暖的夜晚。

真想再见肖虎——一名卡瓦格博雪山之下靠双脚履行职责的藏族乡村医生。

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【未完待续】









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2007-12-5 16:24#16
 
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在雨崩村支教的小陈老师


小陈老师是湖南人,大学毕业没几年。10月份我到雨崩村的时候,他已在雨崩村小学支教快3个月了。雨崩村在梅里雪山脚下,不通公路,村里日常生活物资皆需人背马驼运进。从汽车可以到达的西当村开始徒步,17公里的山路加上最高3900米的海拔,体力好点的大概需要5—6个小时,骑马快些,那也得4个钟头。小陈老师到雨崩后只出来过两次,一次仅仅是为了到德钦县城发一封电子邮件,另外一次是他太想看看外面的世界了。

雨崩小学现在只有两个年级、十几名学生,小陈老师和另一名当地藏族老师一起支撑着这个学校。实际上,由于那名当地的藏族老师还要照顾家里的活计,大部分教学任务都由小陈老师一人承担起来,我在学校里见到他的时候,他正在同时给两个年级上课,两间教室门挨着门,出入相当方便。 学校现在使用的校舍是由海外人士出资援建的,刚竣工不久,两层藏式小楼,堪称雨崩村最好的建筑,原来的老校舍现在是一家小饭馆。小陈老师吃住都在新楼,但大多数时候,他会在学生家里解决温饱问题。洗澡对小陈老师来说是件奢侈的事情,雨崩的自然水源都是冰川融水,即使夏天也是冰凉彻骨。不过,洗脸刷牙倒是方便得很。离学校百米的一处崖壁上有一道迷你瀑布,那天早上我们正准备去看望小陈老师,恰巧遇到他在那里洗漱,身边有几头牛和羊,背景是卡瓦格博雪山,情景相当写意。

小陈老师没有工资,生活开销大部分自理,偶尔有游客资助几十或者一百,亦是清贫度日。学校也接受公益捐款,但这笔钱是到不了小陈老师手里的,不过他有权利申请经费为学校添置教学设备和文体器材,跳绳、篮足排球、还有乒乓球台学校里一应俱全。

了解情况后,我们决定为小陈老师开一个PARTY—烧烤+篝火晚会。从那天下午开始,我和来自西安、广州、北京、上海的共6位哥哥妹妹们便在雨崩下村的一块草地上忙碌起来。妹妹们负责到客栈、老乡家里购买食物,我和西安哥们还有小陈老师及他的三个小弟子四处搜集木头架起篝火。由于找不到适合烧烤用的平底锅,我们就在雨崩河里精挑细选一块扁平的石板当热源,妹妹们看到这个石头家伙后都说这才是正宗石板烧。那天晚上,我们燃起的火焰吸引了雨崩上下两村数十名游客加入,他们有的带酒有的带肉,什么都没有的就去河边捡块木头填到火堆中。大家尽情地喝、尽情地唱、尽情地跳,那一夜,小陈老师喝多了。

其实我也有过支教的念头,且时不时就冲动一回。但这次接触了小陈老师之后,我几乎完全地、彻底地放弃了这种**。条件恶劣并不是太大的障碍,那种难以名状的孤独感却足以令人短暂精神失常,甚至会造成某种意义上的人格缺失。没有足够的心理承受能力和坚强的意志,支教,仅凭一腔热血是远远不够的。向小陈老师致敬!

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【未完待续】









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2007-12-5 16:35#17
 
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

向小陈老师致敬!









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2007-12-6 01:07#18
 
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

向肖虎和小陈老师致敬!

LZ的游记引人入胜,你的酒馆也很多鸡尾酒真不错……我保存了……









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2007-12-12 00:51#19
[告诉大家]: 西藏自治区地图
 
遥遥远征者 (遥遥远征者)
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

文字描写超强,佩服,佩服.我也去了一趟一点东西都写不出来!汗颜...









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2007-12-20 20:25#20
 
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走过雨崩


从西藏一路赶来,留给云南的时间已经不多,大概还有10几天的光景。而我们的计划中,除了梅里雪山地区,还有怒江州独龙族聚居区,独克宗、大理、丽江三座古城以及昆明。如果行程紧密一些,在滇西北走马观花也未尝不可。但令我们没想到的是,仅仅在梅里,我们就用掉了8天,其中雨崩5天,飞来寺3天。这让之后的计划变得相当无序,怒江州最先删除了、香格里拉的普达措国家公园删除了、丽江的虎跳峡删除了、大理的苍山洱海删除了、赶到昆明的时候,滇池和海埂也被删除了。所以,整个滇西北只有梅里给我留下了最深印象和最多感动。之前,我已经写过一篇飞来寺、一篇在雨崩的支教老师、一篇卡瓦格博的乡村医生,关于梅里,这是第四篇。然而,让我窘迫的是,我似乎已经无法再用大幅文字来描述梅里的风物,那些被高度人格化的神山、神湖、神瀑、神树甚至一座小小的玛尼堆,我现在都不能再找到准确的文字与它们一一对应。梅里对我而言,已经超越了美的范畴,作为一名叙述者,我尽量在表达上力求朴实和真切,因为我知道再华美的字眼都无法逼真还原梅里雪山的内涵。所以,这篇“走过雨崩”我选择了看图说话的方式,让我散乱的滇西北之旅在梅里找到一种完整的可能。


因为网络问题,照片至http://gufeng521.spaces.live.com ... E54BCBE9!4528.entry查看。









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2008-1-6 17:10#21
 
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独克宗一日


到了独克宗,我此行的藏地部分也就结束了。至此,分布在四川、甘肃、青海、云南的大部分藏区我都走过了,这个过程差不多用了5年。记得在阿坝第一次看见成群的牦牛时,我竟然有一种莫名的恐惧,甚至不敢靠近它们。这种恐惧不仅来自牦牛,还有寺庙、喇嘛、藏民、当地的狗以及跟藏民族有关的一切。我不敢跟他们做任何形式的接触,在他们面前,在他们的领地,一种外来者的心态始终笼罩着我,每走一步都小心翼翼。由于工作的关系,我后来又数次进入阿坝地区,那时,我已经慢慢觉得藏民其实很好客、喇嘛很喜欢同旅行者交流、牦牛也比黄牛更加温驯。可以说,阿坝这个地方是我认知藏民族、了解藏文化、体验藏风情的开端。06年去川北唐克,我甚至跟那里的一个喇嘛成了朋友。我喜欢在藏区旅行,如果说最初还有猎奇意味的话,那么后来则完全是一种身在其中的状态。

独克宗是云南迪庆藏族自治州首府中甸(现称香格里拉)县城内的一座古城,古得有1300多年的历史,是茶马古道从云南进入西藏前的最后一个重镇。我到独克宗已是下午,古城的天空没有太阳,稀疏的游客大多在摆着各种姿势跟古城合影,背景是显然新建的仿古民居或者一块仿古招牌。沿着入口的石板路一直走下去,“做旧”的风格无处不在。我很想在那些石板上找到传说中的马蹄印,结果自然是一无所获。偶尔也能看见几家自称100年或者200年的老店,窗棂确实有些朽了,门板也斑驳得像那么回事儿了,但跟我想象中的独克宗还是无法对应。商业气息并不是败坏古城的凶手,因为很久以前这里就以商业发达而闻名于滇西北,我只是觉得入眼的一切不够真实,也许是我缺乏足够的诚意。

在龙行客栈安顿下来之后,我准备继续寻找古城气质。卸下背负,身心轻松。我叼着根烟散漫行走于古城纵深,逐渐有相当精致的西餐厅、咖啡馆、小酒吧在眼前掠过。我喜欢这些场所吗?是的,我喜欢。从大城市的酒吧里出来,面对的是钢筋水泥和玻璃幕墙,太坚硬,有碰壁感。而从这里出来,等着你的则是木头房子、纸糊的灯笼和乐器店里的葫芦丝。不管它们是仿古还是做旧,总之很舒服,有一种短暂的安全感。一瞬间,我忽然明白了为什么有很多人愿意用“XX的柔软时光”来描述他们去过的某些类似的地方。其实,造访古城、古镇、古村落,应当最先放下访古、怀古的心态。我们来到这里,很大程度上并不是为了触摸沧桑,而只是为了让自己在远离喧嚣的环境中寻找一份天远地偏的辽阔和孤独。只要有诚意,独克宗完全能把这种感觉准确地投放给你。

晚餐是在无意中碰到的一家名为“驴窝”的餐厅吃的,土鸡火锅,味道鲜美。令人难忘的是我第一次见识了作为食物的薄荷,像通常涮火锅一样,把新鲜薄荷放到火锅里,鸡汤顿时别具风味。另外,老板娘自制的薄荷茶亦堪称佳饮,我无法形容那种口味,我甚至差点因此放弃了我最爱的啤酒。回到龙行已是掌灯时分,四合院里静悄悄的,不时从外面传来几声狗吠。不知为何,独克宗一下子悠远起来,竟至我有留下来的冲动。我琢磨着,如果明天有太阳,就再晒上一天,无非压缩一下后面的行程。但是,第二天我们还是坐上了前往丽江的班车。我为什么不能多做停留呢?是我不愿意放弃什么还是有什么在阻止我?为所欲为的自由是快乐的根本还是一种不负责任的混蛋行为?是我掌控时间的流逝还是时间慢慢吞噬我的存在?被这些问题困扰的时候,我总是在酒精中寻找答案。

那天,独克宗的太阳没出来。

【全文完】


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2008-1-6 17:12#22
 
hmzhao
冒了好几个泡
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

楼主写完了,我也看完了,文章不错,非常羡慕楼主的经历。









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2008-1-12 00:52#23
 
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RE: 藏地行草(1.6更新— 全文完)

深刻……









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2008-1-14 18:15#24
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