部分西方政府领导人对西藏不了解导致行为偏颇

“西方一些政要对这些数字根本不知情。由于一些西方媒体的片面宣传，一些人相信达赖喇嘛所谓的‘西藏文化灭绝论’，”她说，“我本人没有在西藏看到任何所谓‘文化灭绝’的迹象，看到的反而是人们强烈的文化保护意识。我不明白达赖喇嘛所指的那个‘遭到文化灭绝的西藏’究竟是哪个西藏？”

“我所见的都是积极的东西，我尤其佩服中国多年来在保护西藏独有文化及寺院方面花的气力。在这点上，西方任何一个国家都不可能有这种气度与魄力。”

麦克贝恩高度评价中国政府为保护西藏当地独有文化所做的努力。她认为，这对消除达赖喇嘛所谓“西藏文化灭绝论”的影响大有好处。

她表示，针对西方一些政要不了解西藏和中国的具体情况，路易丝·布劳因基金会设法通过媒体告诉他们事实真相，并向他们提出忠告。“相信经过一段时间的工作，他们会在西藏问题上转变立场的。”

麦克贝恩同时也是“全球创新领袖峰会”的创始人和总裁，在全球拥有８０家公司、６０多本杂志，并在２０多个国家和地区经营着４００多种出版物和６０多个网站，她与许多国家政府首脑保持着良好的私人友谊。她创办的“全球创新领袖峰会” 每年在纽约举行，具有较大的影响力。

我见证了西藏的人权巨变

西藏发生拉萨３．１４打砸抢烧事件以后，中央电视台以《西藏往事》专栏形式，播发了当年由中央新闻记录电影制片厂记者拍摄的，关于西藏民主改革前农奴制度下农奴的非人生活情景，许多人看了感到震惊。和现在西藏农民自由富足的生活对比起来，对人们认识达赖集团搞破坏、分裂活动的反动实质，很有帮助。在那些悲惨往事的镜头中，我惊奇地发现了半个世纪前我曾访问过的一位“朗生”（朗生，意为家里养的，是一种和奴隶一样、全无人身自由的农奴）老妈妈，干瘪多皱的面孔，焦枯蓬乱的白发，呆滞而深沉的目光，是她，就是那个其美错姆。这影象片段，还是和我一起采访的新影的藏族摄影记者扎西拍摄的。于是我沉入一段特殊经历的回忆中。

权威档案佐证:西藏和平解放后并不"缺乏宗教信仰自由"

西藏和平解放后，中国共产党和中央人民政府在西藏到底实行了什么样的宗教政策？西藏的实际状况究竟如何？中国国家档案局８日公布的１９５６年、１９５７年达赖喇嘛给当时中共中央主席毛泽东的两份电报，对此给予了确切回答。

国家档案局局长杨冬权在接受新华社记者采访时说，达赖在电报中对中国共产党的宗教信仰自由政策及其在西藏的实行给予了高度的赞扬，档案充分说明了西藏和平解放后并不“缺乏宗教信仰自由”。

达赖集团与所谓的“西藏人权”

达赖集团奢谈的“西藏人权”十分虚伪，而且用意不良。一个昔日政教合一农奴制体制的总头子，摇身一变转而大肆奢谈“西藏人权”，进而指责中国政府和人民践踏人权、谎称“西藏人民没有人权”，甚至还获得了西方主子赏赐的“人权斗士”的封号，这本身就是古今中外头一桩奇事。如果达赖的这些言论名副其实的话，自然应该对其大加赞赏。然而，事实并非如此，达赖集团口口声声喧嚣的“西藏人权”，不仅手法不高明，而且其目的更不可告人。