2月23日 朝圣
“大梦醒来是早晨......”对于这几天的我来说要改为“大梦醒来天未亮”,在家中的时候我经常熬夜的我在西藏却做到了“早睡早起身体好” 。
2005年上川西高原时,前三天因彻夜头疼而失眠,冬天的西藏比夏天缺更氧,因此进藏前我最担心的是自己会失眠?加上那些没进藏过的朋友们把西藏形容成不是人呆的地方,吓得我对自己的身体有些许担忧。这次进藏第一天仍然是头疼,后来的几天我睡眠比较好,我对自己的适应力强倍感到欣慰,如今看来西藏也是人呆的地方嘛!睡的好一天的心情自然也好,做什么事情都有些兴奋,这时的拉萨在我心中海拔从三千六百米下降了二千米。
清晨我挤在藏民拜佛的队伍进了大昭寺,不经意间逃了一次门票,享受了一次藏民待遇。这座每日被转经信徒拥着的寺庙,在西藏地区有着崇高的地位,是松赞干布为宣扬佛教而兴建的第一座寺庙,里面供奉着由文成公主从长安带来的释迦牟尼等身镀金像,是西藏重大佛事活动的中心所在。夹在队伍中藏民人群中那种牛羊的气味很冲,加之正月来朝拜的臧民多是来自边远藏区的牧民,我的鼻子明晰的告诉我,牧民那种一年难得洗一次澡的的故事断断不是假的。藏民排队的概念和我们不一样,没有保持一定距离的习惯,他们习惯紧紧地挨在一起,随着这条很有味道的队伍,挟在缓慢蠕动的人群中,我有时间静下心来仔细地观察身边的藏民,从他们友善的目光中读解他们的虔诚。进庙的藏民一般会带着哈达和油壶,他们把哈达将献给神佛,把酥油添加给神灯,信徒们还会向每位神像献上礼金。在大昭寺里有很多的神像,一般每位藏民会给每尊神像献上一角钱(在藏区没见着藏民使用硬币),每尊神像前都有散落一地的纸币。有趣的是藏民用完手中角币之后,会掏出一元票从散落在地面上的角币中兑换出零钱继续敬神。
比大昭寺早建26年的布达拉宫(631年建)是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的场所,“布达拉”是普陀罗的音译,意思即菩萨居住的宫殿,也是旧西藏政教合一的通知权利的中心,从七世纪起居住在布达拉宫有过9位的藏王和10位的达赖。布达拉宫在藏族人心中有着的尊贵地位。
当天下午我在排队跟着二位身着红衣的喇嘛进了座落在海拔3700多米,有着几十万个佛像的布达拉宫,进入宫中后是禁止摄影的,这使我有时间向队伍中我前面的二位喇嘛请教,他们总是小心翼翼地小声的解答我提出那些很白痴的问题。当我们来走到布宫最上一层,我前面这位喇嘛做了一件让我大为惊诧的事。三十岁不到的他从怀中掏出一个用哈达包着的礼物献上,布宫大师接过打开向众人展示一下就收起,那是一叠约一万元的全新百元钞票,献礼和收礼的过程未听到和看到一丝的张扬。
献的无声地走了,收的也未见喜色。一千多年来藏民就是这样把自己金钱献给了寺院,献给了神灵。我深深地感受到藏族人的虔诚是不能用金钱来衡量。听说有的牧民卖了自己放养多年的牦牛群,上百万人民币足足装满一个麻袋,也是这样扛进庙宇。这时想到家乡那些在的庙宇中捐款50元也留名的信徒,他们如果看到这样的场面不知道该作何感想。
脚下踩着的可能是一千多年前的地砖在庄严的布达拉宫内参观,俨然就是在一个巨大的文物中行走。
更多的图片见《大地如歌》影展: http://dpic.dpnet.com.cn/main/ph ... 12&logid=141805
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